Trys senelės Jongdung sūnūs
Trys senelės Jongdung sūnūs – Goulna (kor. 고을나, Goeulna), Bulna (kor. 부을나, Bueulna) ir Rjangulna (kor. 량을나, Ryangeulna) – trijų Džedžu (kor. 제주, Jeju) salos klanų pusdieviai, gerai žinomi šioje saloje. Jie – senelės Jongdung (kor. 영등할망, Yeongdeung-halmang), Džedžiu salos vėjo ir jūros deivės, sūnūs (Wozniak, 2011). Sakoma, kad senelė Jongdung iš viso turėjo „penkis šimtus vaikų, bet tik Goulna, Bulna ir Rjangulna pasižymėjo aktyvumu“(Byung, 2009).
Atsiradimo versijos
Pirmąją pateikia Samsongo (kor. 삼성, Samseong) mitologija (kilusi iš Tamnos karalystės Džedžu saloje). Sakoma, jog trys broliai iškilo iš žemės ir tapo pirmaisiais Džedžu salos gyventojais. Atsiradę jie gyveno saloje ir užsiėmė medžiokle, o drabužius siuvosi iš sumedžiotų žvėrių kailio. Vieną dieną salos rytinėje pakrantėje sie pastebėjo skrynią, kurioje buvo pasiuntinys, dėvintis violetinį apdarą su raudonu diržu, ir akmeninė dėžutė. Dėžutėje lindėjo trys mėlynais drabužiais vilkinčios merginos, veršiukas, kumeliukas ir penki grūdai: miežio, ryžio, sojos pupelės, italinės šerytės ir soros. Šie penki grūdai Korėjos liaudies kultūroje simbolizuoja žemdirbystę. Pasiuntinys paskelbė, kad visa tai buvo atsiųsta iš gretimos karalystės (manoma, kad iš Japonijos) su pasiūlymu sudaryti sąjungą. Trys broliai vedė tris merginas ir įsikūrė skirtingose salos vietose – taip atsirado miestai. Šiais laikais trys pirmieji miestai varžosi tarpusavyje – kiekvienas teigia, kad jų pusdievis gimė pirmasis (La Shure, 2010).
Antrąją versiją pateikia Samsonghjolo (kor. 삼성혈, Samseong-hyeol) mitologija, kuri kildina sūnus iš trijų ertmių, esančių Džedžu saloje. Legenda pasakoja, jog trys sūnūs buvo dievai, o jų gyvenimo būdas buvo toks, kokį vaizduoja ir Samsongo mitologija – maitinosi sumedžiotais gyvūnais ir iš jų kailių siuvosi drabužius. Vieną dieną jie aptiko jūroje plūduriuojančią medinę dėžę, uždarytą ir užantspauduotą violetinės spalvos moliu. Broliams atidarius dėžę, iš jos iššoko pasiuntinys, vilkintis violetiniais drabužiais ir apsijuosęs raudonu diržu. Jis teigė, kam dėžę į vandenį paleido Bjokrango karalystės karalius su įsakymu, jog senelės Jongdung sūnūs vestų jo dukras ir rytinėje salos pusėje įkurtų naujas valstybes. Tai pasakęs pasiuntinys, atsisėdęs ant debesies, išskrido. Dėžėje dar buvo akmeninė dėžutė, ksi ją atidarė, iš jos išlipo trys mėlynais apdarais apsivilkusios Bjokrango karaliaus dukterys, veršiukas ir ponis. Taip pat toje dėžutėje buvo penki grūdai. Sūnūs vedė merginas ir įkūrė Tamnos karalystę su trimis miestais (Life in Asia, 2000).
Naudota literatūra:
- Byung, M. M. 2009. Grandmother Seolmundae. Prieiga per internetą: <https://folkency.nfm.go.kr/en/topic/detail/5362>. [žiūrėta 2021 m. lapkričio 6 d.]
- La Shure, C. 2010. Samseong, Samseonghyeol myth. Version 1: Samseong myth. Prieiga per internetą: <https://www.bookofthrees.com/samseong-myth/>. [žiūrėta 2021 m. lapkričio 6 d.]
- Life in Asia. Samseonghyeol. Prieiga per internetą: <https://web.archive.org/web/20150910000351/http://www.lifeinkorea.com/travel2/199>. [žiūrėta 2021 m. lapkričio 6 d.]
- Wozniak, E. 2011. THE TOP 11 DEITIES IN KOREAN MYTHOLOGY. Prieiga per internetą: <https://glitternight.com/2011/03/24/the-top-11-deities-in-korean-mythology/ >. [žiūrėta 2021 m. lapkričio 6 d.]
Redagavo Regvita Blimkytė
